Осень 2013
Инок59
Все наши чувства, признаки души,
Из них и соткан холст мироздания.
Искусство, творчество, не миражи
Форма энергии:- и надо не спешить,
Рассудком суетным *оформлять* желания.
Сакральную* имеет СЛОВО *власть*,
Когда приправлено *оттенком* ощущений.
Отсроченным ударом может стать,
Подвигнуть может ползать, иль летать,
Воздействовать на гены поколений.
Историю страны кромсая злом,
Мы угнетаем эгрегор** народа.
Над Русью:- вновь устойчивый фантом
Нам чуждой воли, чувства за бортом,
Гнобят их сущности совсем другого рода.
Мы проиграли в необъявленной войне,
В которой, залпы не слышны орудий.
В ней жертвы все мы:- что страшней вдвойне,
От не родившихся детей в стране,
До искалеченных несвободой судеб.
Путь к возрожденью долог и тернист,
Он пролегает через осознание.
Что СОЗИДАЕТ тот, кто ДУХОМ чист,
Нам СВЕТОМ надо мысли *окропить*,
И небеса услышат покаяние…
*САКРАЛЬНЫЙ (от латинского sacralis - священный), обозначение сферы явлений, предметов, людей, относящихся к божественному, религиозному, связанных с ними, в отличие от светского, мирского, профанного. В ходе истории процессу освящения, сакрализации противостоит десакрализация, секуляризация различных сторон человеческого существования.
**Под эгрегорами понимаются иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами. Эгрегоры лишены духовных монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Откуль такая "сакральная" мирихлюндия, земляк? Где такого "добра" наелся?
Иль погода навеяла? С тобой опасно обшаться - заразишся ещё невзначай. Лечись.
Поэзия : Не засыпайте колодцы. - Галина
«И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца
его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею.
…И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине
Герарской, и поселился там.
И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были
во дни Авраама, отца его, и которые завалили Филистимляне по
смерти Авраама [отца его]; и назвал их теми же именами, которыми
назвал их [Авраам,] отец его.
И копали рабы Исааковы в долине [Герарской] и нашли там
колодезь воды живой.
И спорили пастухи Герарские с пастухами Исаака, говоря: наша
вода. И он нарек колодезю имя: Есек, потому что спорили с ним.
[Когда двинулся оттуда Исаак,] выкопали другой колодезь;
спорили также и о нем; и он нарек ему имя: Ситна.
И он двинулся отсюда и выкопал иной колодезь, о котором уже
не спорили, и нарек ему имя: Реховоф, ибо, сказал он, теперь
Господь дал нам пространное место, и мы размножимся на земле.
(Бытие 26)
